Ernesto Che Guevara: 40 años de la creación de un icono a partir de un asesino
Hoy es 9 de octubre. Los amantes de la libertad tienen marcada en su memoria la misma fecha de dentro de un mes, porque se acuerdan de que hace sólo 18 años el pueblo alemán echó abajo el muro de Berlín e inició la revolución liberal que certificó el fracaso histórico del socialismo. Pero el de 2007 está marcado por otro aniversario celebrado por quienes querrían reconstruirlo ladrillo a ladrillo: hace 40 años Ernesto Che Guevara fue ejecutado en la localidad boliviana de La Higuera. Con su muerte se convirtió un asesino, ungido por la izquierda mundial, en un icono pop.
LD (José Carlos Rodríguez) El icono nació exactamente el 5 de marzo de 1960. Ese día Alberto Díaz Gutiérrez, más conocido como Alberto Korda, le tomó la fotografía que acuñó el mito. Asistía a un funeral masivo, pero no por sus numerosas víctimas, sino por los mas de 80 cubanos que murieron el día anterior al estallar un barco francés cargado con munición. Su efecto, precipitado e indiscriminado, se adelantaría a los planes del régimen para muchos otros cubanos. Korda describió al Che captado por su cámara como "guerrillero heroico" y "encabronado y valiente".
La imagen no se transformó en un símbolo del socialismo, del crimen ungido por la ideología, hasta su muerte. La fotografía sólo estuvo accesible a los visitantes del estudio de Korda durante el primer año. Probablemente no se habría convertido en lo que es de no haber llegado a Europa de la mano de Giangiacomo Feltrinelli en 1967, el año de su muerte, cuando cubrió las paredes de Italia con la fotografía. De ahí se filtró a las revistas y se creó, definitivamente, el mito.
Un grupo de anarquistas alemanes le enviaron la imagen al diseñador gráfico Jim Fitzpatrick, que fue el primero en crear el icono en la revista Stern. "Lo diseñé deliberadamente para que se reprodujera como conejos". Le quitó el volumen a la fotografía y lo convirtió en un grafismo plano y fácilmente manipulable.
Trisha Ziff, directora de una exposición itinerante sobre la iconografía del Che, ha declarado a la BBC que "El Che Guevara se ha convertido en una marca. Y el logo de la marca es la imagen, que representa el cambio. Se ha convertido en el icono del pensamiento alternativo a cualquier nivel, ya sea anti-guerra, pro ecologista o anti-globalización". "Se ha convertido en este momento en una corporación; en un imperio", añade. Desde luego, el Che Guevara ha sido engullido por la sociedad de consumo. Elvis, Madonna, camisetas, cómics, videojuegos…
Se acabó la diversión
Pero, con todo el poder de aquella fotografía, manipulada y replicada con todas las formas imaginables (la última es la caracterización del empresario Martín Varavsky en la portada del European Business), no es el único producto típico del Siglo XX que ha convertido al Che en un producto de consumo masivo, utilizado tanto para vender zapatillas de deporte o camisetas como cigarrillos. Como recoge el New York Times, el Investor's Business Daily ha editorializado recientemente, "¿Qué será lo próximo? ¿Mochilas de Hitler? ¿Vajillas de Pol Pot? ¿Pantys de Pinochet?".
Dos años antes Carlos Puebla sacó el tema "Hasta siempre, Comandante", una bella guajira en la que ensalzaba al fusilero. "Tu mano gloriosa y fuerte sobre la historia dispara", dice la letra de la canción. El compositor también hizo un canto a la revolución con el estribillo "¡y en eso llegó Fidel! Y se acabó la diversión: ¡llegó el Comandante y mandó a parar!".
Se acabaron la diversión, la prosperidad, la libertad e incluso la vida para muchos cubanos. Llegó el Comandante y mandó detener la historia en la isla-cárcel. O continuar en ella lo que hoy es un anacronismo: el socialismo real. Porque este en un mes se cumplen 18 años del derribo del muro por el pueblo alemán.
Ernesto Guevara, el Che, contribuyó a la tiranía de Fidel Castro en Cuba. No se conoce el número de muertos causados por el socialismo-o-muerte en Cuba. El proyecto Archivo Cuba, quiere recoger todos los datos posibles sobre los crímenes cometidos en nombre de la revolución. María Werlau, directora ejecutiva de Archivo Cuba, no pudo dar una cifra aproximada de las víctimas del socialismo en la isla: "No lo sé, cien mil... doscientos mil...". Gran parte de ellos han perdido la vida intentando huir del paraíso socialista. Muchos han sido simplemente ejecutados por el régimen.
El propio Che era aficionado a ejecutar a cubanos puestos contra la pared. Manuel Capitán, Joaquín Casillas Lumpuy, José Luis Alfaro Sierra, Ricardo José Grau… ninguno de esos nombres nos dice hoy nada. Tuvieron el privilegio, así visto por quienes le admiran, de conocer a Ernesto Guevara. Probablemente fue, incluso, la última persona que vieron en su vida, ya que son sólo cuatro de los 164 personas, con nombre y apellidos, que murieron a manos del revolucionario. Todos los niños de Cuba dicen por la mañana "yo quiero ser como el Che". Hoy nos acordamos de todas sus víctimas.
Cariño por los criminales
En la gala de los Goya de 2003, aquél acto político revestido de fiesta del cine español, Willy Toledo se presentó ante toda España con una camiseta con la imagen de Ho Chi Minh. Sus víctimas por pura represión se cuentan en centenares de miles, todo un logro recordado por el actor español en aquella gala del no-a-la-guerra. Nadie en aquella sala se escandalizó por la imagen de un genocida. Si en lugar de Ho Chi Minh Toledo hubiera impreso en su camiseta al Che Guevara hubiera despertado, incluso, muchos más aplausos. El Che se ha convertido en todo un ídolo para una parte importante de la izquierda, que lejos de tener reparos morales ante asesinos políticos como Ernesto Guevara, ha demostrado hacia ellos una total simpatía
La delegada de Desarrollo Económico y Turismo de la Diputación de Córdoba, Ana María Romero, anunció hoy que, "después de casi un año de gestiones, lideradas por la Córdoba Film Commission, ha comenzado por fin el rodaje" del documental 'Los sabios de Córdoba: Averroes y Maimónides en su tiempo y el nuestro', del director norteamericano Jacob Bender.
A través de un comunicado remitido hoy a Europa Press, Romero explicó que ello ha sido posible "gracias, fundamentalmente, al apoyo de producción de la empresa MLK Producciones, que, para el mundo audiovisual andaluz y español, es una seña de seriedad y calidad".
Romero recordó que, "ya en mayo de 2006 y de la mano de la Córdoba Film Commission, el presidente de la Diputación, Francisco Pulido, y yo misma nos entrevistamos con el director norteamericano Jacob Bender, para conocer de primera mano las características de dicho proyecto".
De hecho, este documental aborda las relaciones existentes entre las tres comunidades, para cuestionar el llamado 'choque de civilizaciones', que se ha convertido desde el 11 de septiembre de 2001 en el principal desafío de Occidente.
Con este propósito, 'Los Sabios de Córdoba' quiere mostrar experiencias y testimonios a nivel mundial que desmontan el enfrentamiento entre Oriente y Occidente o la supuesta contradicción entre Islam y democracia, y propone un reflejo en la Historia, a través de las vidas e ideas de Averroes y Maimónides, dos estudiosos, uno musulmán y otro judío que, desde la Andalucía del siglo XII, proyectan un discurso contemporáneo sobre el pluralismo, la tolerancia y la reconciliación árabe-judía en las actuales Israel y Palestina.
Según subrayó por su parte Jacob Bender, 'Los Sabios de Córdoba' se está produciendo "con la cooperación sin precedentes de organizaciones, estudiosos, líderes religiosos, e individuos alrededor del mundo, tanto cristianos, como musulmanes y judíos".
En España, este documental está avalado desde el principio por el Gobierno Español, a través del Ministerio de Asuntos Exteriores, siendo la figura y la opinión del ministro, Miguel Ángel Moratinos, una de las de mayor peso en la narración audiovisual.
Debido al interés mostrado por ambas partes, la Córdoba Film Commission, como oficina de promoción audiovisual de la provincia de Córdoba que opera bajo las directrices de Ana María Romero, ha propiciado un nuevo encuentro entre el presidente de la Diputación de Córdoba y el director y coproductor de la película, en esta ocasión acompañado por el productor ejecutivo español de MLK producciones, José Antonio Hergueta.
En dicho encuentro, Pulido ha sido informado de los últimos detalles del proyecto, así como de las peculiares características del rodaje. Pulido reiteró su total apoyo a tan importante y trascendente obra y ha comprometió una aportación económica para su realización, sumándose así a la lista de entidades colaboradoras, entre las que cabe destacar el United Status Institute for Peace, la Carnegie Corporation of New York o la Islamic Society of North America, que han visto en 'Los Sabios de Córdoba' una oportunidad de oro para seguir luchando por la paz y el entendimiento entre culturas y religiones.
Pulido apuntó para terminar que "con 'Los Sabios de Córdoba' el mundo entero se reencontrará con una Córdoba acogedora y universal, tolerante con las personas y con las ideas, capaz por ello de liderar, debido al peso específico de su historia, pero también al dinamismo de su presente, un proyecto de futuro como es la Capitalidad Europea de la Cultura en 2016".
Una reciente encuesta hecha por Antena 3, elaborada y publicada por la cadena de televisión, ha revelado que el actual rey de España es considerado "el español más importante de la Historia" por los ciudadanos. Y este resultado, que ha merecido opiniones encontradas, revela tanto el carácter excepcional del prestigio de Juan Carlos I como la profunda democratización de la sociedad española. Algo muy relevante cuando el país afronta las últimas horas de una campaña electoral y la última fase de una legislatura convulsa.
Muy pocos historiadores profesionales habrían dado el nombre del Rey si hubiesen sido consultados. Don Juan Carlos es, objetivamente, el personaje decisivo en la vida nacional de las últimas décadas, pero sólo si se consideran la democratización y la Transición como las cimas únicas de la convivencia española podría colocarse en el podio al Rey. Un historiador habría elegido, alternativamente, a Viriato o don Rodrigo, a don Pelayo o al Cid, a Isabel la Católica o a Felipe II, a Garcilaso de la Vega o a Miguel de Cervantes; pero la gente de la calle ha escogido al Rey, y los políticos, salvo los republicanos, comparten esa opinión.
Don Juan Carlos pasará a los libros de Historia como el heredero del franquismo que convirtió España en una democracia moderna y europea; eso no habría sido posible sin los logros de egregios personajes anteriores, pero los españoles de 2007, como sus políticos, viven el presente, y han escogido lo más grande y notable de nuestra actualidad. El Rey no sólo trajo la democracia, sino que se ha convertido en símbolo de la España democrática que vivimos y de lo que colectivamente más aprecian los ciudadanos.
Esa opinión, así recogida, no demuestra menosprecio por los grandes personajes anteriores, sino simplemente lejanía de sus aportaciones a la vida en común; y no implica necesariamente un sentimiento monárquico, sino un amplio "juancarlismo" que se refiere más a la persona del Rey que a la Institución de la Familia Real encarna. Esto es así precisamente porque Don Juan Carlos lo ha querido, porque gracias a él España es primeramente una democracia, y sólo subsidiariamente una monarquía. La democracia es esencial y la Corona es sólo un símbolo porque no quiso ser otra cosa.
Por eso, y porque nunca como en estas fechas recordamos que España vive en democracia, lo cierto es que "el español más importante de la Historia" son los trabajadores y trabajadoras que cada mañana sostienen el país y que el domingo van a decidir su destino en las urnas. Son los españoles, libres y dueños de los destinos del país, quienes llevan hoy el peso de la Historia
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Hoy es 9 de octubre. Los amantes de la libertad tienen marcada en su memoria la misma fecha de dentro de un mes, porque se acuerdan de que hace sólo 18 años el pueblo alemán echó abajo el muro de Berlín e inició la revolución liberal que certificó el fracaso histórico del socialismo. Pero el de 2007 está marcado por otro aniversario celebrado por quienes querrían reconstruirlo ladrillo a ladrillo: hace 40 años Ernesto Che Guevara fue ejecutado en la localidad boliviana de La Higuera. Con su muerte se convirtió un asesino, ungido por la izquierda mundial, en un icono pop.
LD (José Carlos Rodríguez) El icono nació exactamente el 5 de marzo de 1960. Ese día Alberto Díaz Gutiérrez, más conocido como Alberto Korda, le tomó la fotografía que acuñó el mito. Asistía a un funeral masivo, pero no por sus numerosas víctimas, sino por los mas de 80 cubanos que murieron el día anterior al estallar un barco francés cargado con munición. Su efecto, precipitado e indiscriminado, se adelantaría a los planes del régimen para muchos otros cubanos. Korda describió al Che captado por su cámara como "guerrillero heroico" y "encabronado y valiente".
